To Boddah
Speaking from the tongue of an experienced simpleton who obviously would
rather be an emasculated, infantile complain-ee. This note should be pretty easy
to understand.
All the warnings from the punk rock 101 courses over the years, since my first
introduction to the, shall we say, ethics involved with independence and the
embracement of your community has proven to be very true. I haven't felt the
excitement of listening to as well as creating music along with reading and
writing for too many years now. I feel guity beyond words about these things.
For example when we're back stage and the lights go out and the manic roar of
the crowds begins., it doesn't affect me the way in which it did for Freddie
Mercury, who seemed to love, relish in the the love and adoration from the
crowd which is something I totally admire and envy. The fact is, I can't fool you,
any one of you. It simply isn't fair to you or me. The worst crime I can think of
would be to rip people off by faking it and pretending as if I'm having 100% fun.
Sometimes I feel as if I should have a punch-in time clock before I walk out on
stage. I've tried everything within my power to appreciate it (and I do,God,
believe me I do, but it's not enough). I appreciate the fact that I and we have
affected and entertained a lot of people. It must be one of those narcissists who
only appreciate things when they're gone. I'm too sensitive. I need to be slightly
numb in order to regain the enthusiasms I once had as a child.
On our last 3 tours, I've had a much better appreciation for all the people I've
known personally, and as fans of our music, but I still can't get over the
frustration, the guilt and empathy I have for everyone. There's good in all of us
and I think I simply love people too much, so much that it makes me feel too
fucking sad. The sad little, sensitive, unappreciative, Pisces, Jesus man. Why
don't you just enjoy it? I don't know!
I have a goddess of a wife who sweats ambition and empathy and a daughter
who reminds me too much of what i used to be, full of love and joy, kissing
every person she meets because everyone is good and will do her no harm. And
that terrifies me to the point to where I can barely function. I can't stand the
thought of Frances becoming the miserable, self-destructive, death rocker that
I've become.
I have it good, very good, and I'm grateful, but since the age of seven, I've
become hateful towards all humans in general. Only because it seems so easy
for people to get along that have empathy. Only because I love and feel sorry for
people too much I guess.
Thank you all from the pit of my burning, nauseous stomach for your letters and
concern during the past years. I'm too much of an erratic, moody baby! I don't
have the passion anymore, and so remember, it's better to burn out than to fade
away.
Peace, love, empathy.
Kurt Cobain
Frances and Courtney, I'll be at your alter.
Please keep going Courtney, for Frances.
For her life, which will be so much happier without me.
I LOVE YOU, I LOVE YOU!
Sarah Kane (3 February 1971 – 20 February 1999) was anEnglish playwright. Her plays deal with themes of redemptive love, sexual desire, pain, torture — both physical and psychological — and death. They are characterised by a poetic intensity, pared-down language, exploration of theatrical form and, in her earlier work, the use of extreme and violent stage action. Kane herself, as well as scholars of her work, such as Graham Saunders, identify some of her inspirations asexpressionist theatre and Jacobean tragedy.[1] The critic Aleks Sierz has seen her work as part of what he has termed In-Yer-Face theatre, a form of drama which broke away from the conventions of naturalist theatre.[2] Kane's published work consists of five plays, one short film, Skin, and two newspaper articles for The Guardian.
Life[edit]
Born in Brentwood, Essex, and raised by evangelical parents, Kane was a committed Christian in adolescence. Later, however, she rejected those beliefs. After attending Shenfield High School, she studieddrama at Bristol University, graduating in 1992, and went on to take an MA course in playwriting at theUniversity of Birmingham, led by the playwright David Edgar.[1][3]
Kane struggled with severe depression for many years and was twice voluntarily admitted to the Maudsley Hospital in London.[4] However, she wrote consistently, if slowly, throughout her adult life. For a year she was writer-in-residence for Paines Plough, a theatre company promoting new writing, where she actively encouraged other writers.[5] Before that, she had worked briefly as literary associate for the Bush Theatre, London. Kane died in 1999, when, two days after taking an overdose of prescription drugs, she committed suicide by hanging herself by her shoelaces in a bathroom at London's King's College Hospital.[6]
Works[edit]
Kane originally wanted to be a poet, but decided that she was unable to convey her thoughts and feelings through poetry. She wrote that she was attracted to the stage because "theatre has no memory, which makes it the most existential of the arts...I keep coming back in the hope that someone in a darkened room somewhere will show me an image that burns itself into my mind."[7]
Blasted[edit]
Main article: Blasted
Apart from some writing which she would dismiss as "juvenilia" (some of it reused in later plays Crave and4.48 Psychosis[8]), Kane's first play was Blasted.[1] Kane wrote the first two scenes while a student in Birmingham, where they were given a public performance. The agent Mel Kenyon was in the audience and subsequently represented Kane, suggesting she should show her work to the Royal Court Theatre in London.[1] The completed play, directed by James Macdonald, opened at the Royal Court Theatre Upstairs in 1995. The action is set in a room of a luxurious hotel in Leeds where Ian, a racist and foul-mouthed middle-aged journalist, first tries to seduce and later rapes Cate, an innocent, simple-minded young woman. From its opening in a naturalistic – though troubling – world, the play takes on different, nightmarish dimensions when a soldier, armed with a sniper's rifle, appears in the room. The narrative ultimately breaks into a series of increasingly disturbing short scenes. Its scenes of anal rape, cannibalism, and other forms of brutality, created one of the biggest theatre scandals in London since Edward Bond's Saved[1] in 1965. Kane admired Bond's work, and he in turn publicly defended Kane's play and talent.[9] Other dramatists whom Kane particularly liked and who could be seen as influences include Samuel Beckett, Howard Barker,[10] and Georg Büchner, whose play Woyzeck she later directed (Gate Theatre, London 1997).
Blasted was fiercely attacked in the British press. The Daily Mail drama critic Jack Tinker wrote a review headlined "this disgusting feast of filth."[11] This reaction was shared, if in slightly more muted terms, by most other critics.[12] Blasted was, however, praised by fellow playwrights Martin Crimp,[13] Harold Pinter (who became a friend),[14] Caryl Churchill,[15] who considered it "rather a tender play". It was later seen to be making parallels between domestic violence and the war in Bosnia, and between emotional and physical violence. Kane said, "The logical conclusion of the attitude that produces an isolated rape in England is the rape camps in Bosnia and the logical conclusion to the way society expects men to behave is war."[16]
Blasted was produced again in 2001 at the Royal Court. The assistant director of this production, Joseph Hill-Gibbins, suggests that "The argument is made through form, through the shifts in styles in Blasted. That's how she constructs the argument, by taking this setting in an English Northern industrial town and suddenly transporting the action to a war zone." The critical realism that the first scene sets up is "literally blasted apart" in Scene Two. The critic Ken Urban says that "for Kane, hell is not metaphysical: it is hyperreal, reality magnified."[17]
Skin[edit]
Main article: Skin (1995 film)
Skin was an eleven-minute screenplay written for Channel 4, a British TV station, depicting a violent relationship between a black woman and a racist skinhead. It was first shown at the London Film Festival in October 1995 and televised by Channel 4 in 1997. The film stars Ewen Bremner, Marcia Rose, Yemi Ajibadeand James Bannon.[18]
Phaedra's Love[edit]
Main article: Phaedra's Love
Kane was then commissioned by the Gate Theatre, London, to write a play inspired by a classic text.Phaedra's Love was loosely based on the classical dramatist Seneca's play Phaedra, but given a contemporary setting. In this reworking of the myth of Phaedra's doomed love for her stepson Hippolytus, it is Hippolytus, rather than Phaedra, who takes the central role. It is Hippolytus' emotional cruelty which pushes Phaedra to suicide. Kane reversed classical tradition by showing, rather than describing, violent action on stage. The play contains some of Kane's wittiest and most cynical dialogue. Kane described it as "my comedy."[1] Directed by Kane, it was first performed at the Gate Theatre in 1996.
Cleansed[edit]
Main article: Cleansed
Cleansed premiered at the Royal Court's theatre downstairs in April 1998, and was directed by James Macdonald. This was at the time the most expensive production in the Royal Court's history. Kane had written the play after reading Roland Barthes' assertion that "being in love is like being in Auschwitz."[19] Cleansed is set in what Kane in her stage directions described as a university but which functions more as a torture chamber or concentration camp, overseen by the sadistic Tinker. It places a young woman and her brother, a disturbed boy, a gay couple and a peepshow dancer within this world of extreme cruelty in which declarations of love are viciously tested. It pushes the limits of what can be realised in the theatre: stage directions include "a sunflower pushes through the floor and grows above their heads" and "the rats carry Carl's feet away."
Crave[edit]
Main article: Crave (play)
A change in critical opinion occurred with Kane's fourth play, Crave, which was directed by Vicky Featherstone and presented by Paines Plough at the Traverse Theatre in Edinburgh in 1998.[1] The play was performed under the pseudonym of Marie Kelvedon, partly because the notion amused Kane, but also so that the play could be viewed without the taint of its author's notorious reputation. "Marie" was Kane's middle name and she was brought up in the town of Kelvedon Hatch in Essex.[20]
Crave marks a break from the on-stage violence of Kane's previous works and a move to a freer, sometimes lyrical writing style, at times inspired by her reading of the Bible and T. S. Eliot's The Waste Land.[1] It has four characters, each identified only by a letter of the alphabet. It dispenses with plot and unlike her earlier work, with its highly specific stage directions, gives no indication what actions, if any, the actors should perform on stage, nor does it give any setting for the play. As such, it may have been influenced by Martin Crimp's 1997 play Attempts on Her Life, which similarly dispenses with setting and overall narrative. Kane had written of her admiration for Crimp's formal innovations.[21] The work is highly intertextual. At the time, Kane regarded it as the "most despairing" of her plays, written when she had lost "faith in love."[22]
4.48 Psychosis[edit]
Main article: 4.48 Psychosis
Her last play, 4.48 Psychosis, was completed shortly before she died and was performed in 2000, at the Royal Court, directed by James Macdonald. This, Kane's shortest and most fragmented theatrical work, dispenses with plot and character, and no indication is given as to how many actors were intended to voice the play. Written at a time when Kane was suffering from severe depression, it has been described by her fellow-playwright and friend David Greig as having as its subject the "psychotic mind."[5] According to Greig, the title derives from the time — 4:48 a.m. — when Kane, in her depressed state, frequently woke in the morning.
Reception[edit]
Though Kane's work never played to large audiences in the UK and was at first dismissed by many newspaper critics, her plays have been widely performed in Europe and South America. In 2005, the theatre director Dominic Dromgoole wrote that she was "without doubt the most performed new writer on the international circuit".[23] Fellow-playwright Mark Ravenhill has said her plays "have almost certainly achieved canonical status."[24] At one point in Germany, there were 17 simultaneous productions of her work. In November 2010, the theatre critic Ben Brantley of the New York Times described the SoHo Rep's "shattering production" of Kane's Blasted (which had opened two years previously) as "one of the most important New York premieres of the decade."[25]
Roberto Saviano (Italian: [roˈbɛrto saˈvjano]; born September 22, 1979) is an Italian writer and journalist.
In his writings, articles, television programs, and books he employs prose and news-reporting style to narrate the story of the Camorra (a powerful Neapolitan mafia-like organization), exposing its territory and business connections.
Since 2006, following the publication of his bestselling bookGomorrah (Gomorra in Italian), where he describes the clandestine particulars of the Camorra business, Saviano has been threatened by several Neapolitan "godfathers". The Italian Minister of the Interior has granted him a permanent police escort. Because of his courageous stance, he is considered a "national hero" by author-philosopher Umberto Eco. He lives at a secret location to avoid reprisal attacks.[1] Saviano was also accused by former Italian Prime Minister Silvio Berlusconi of defaming the country and being unpatriotic[citation needed].
Career[edit]
Saviano was born in Naples on September 22, 1979. His father was Catholic while his mother was Jewish.[2]He graduated in philosophy at the University of Naples Federico II. His writing is influenced by anti-fascistthinkers such as Giustino Fortunato, Gaetano Salvemini[3] and conservative authors such as Ernst Jünger,Ezra Pound, Louis Ferdinand Celine, and Carl Schmitt.[4]
As a journalist, he collaborates with L'Espresso and La Repubblica, and other magazines including: Nuovi Argomenti, Lo Straniero, Nazione Indiana, and Sud, and can be found in various anthologies such as Best Off. Il meglio delle riviste letterarie italiane (2005), and Napoli comincia a Scampia (2005).
In 2006, following the success of the non-fiction Gomorra[5] (Gomorrah in English[6]), which denounces the activities of the Camorra, Saviano received ominous threats. These have been confirmed by the collaborators for justice and reports that have revealed attempts on Saviano's life, by the Casalesi clan. Investigators have claimed the Camorra selected Casalesi clan boss Giuseppe Setola to kill Saviano over the book, although the alleged hit never occurred.[7]
After the Neapolitan Police investigations the Italian Minister for Interior Affairs Giuliano Amato assigned a personal bodyguard and transferred him from Naples. In autumn 2008, the informant Carmine Schiavone, cousin of the imprisoned Casalesi clan boss Francesco Schiavone, revealed to the authorities that the clan had planned to eliminate Saviano and his police escort by Christmas on the motorway between Rome and Naples with a bomb;[8][9] in the same period, Saviano announced his intention to leave Italy, in order to stop having to live as a convict and reclaim his life.[10]
On October 20, 2008, six Nobel Prize-awarded authors and intellectuals (Orhan Pamuk, Dario Fo, Rita Levi-Montalcini, Desmond Tutu, Günter Grass, and Mikhail Gorbachev) published an article in which they say that they side with Saviano against Camorra, and they think that Camorra is not just a problem of security and public order, but also a democratic one. They also think that the Italian government must protect his life, and help Saviano in having a normal life. Signatures are collected on the site of the Italian newspaper La Repubblica.
On December 10, 2009, in the presence of Nobel Prize winner Dario Fo, Saviano received the title of Honorary Member of the Academy of Fine Arts of Brera and the Second Level Academic Diploma in Communication and Art Teaching Honoris Causa, the highest recognition by the Brera Academy equivalent to a postgraduate degree. Saviano dedicated the awards to the people from the south of Italy living in Milan.
Saviano contributed an op-ed piece to the January 24, 2010 issue of the New York Times entitled, "Italy's African Heroes".[11] He wrote about the January 2010 riots between African immigrants and Italians in Rosarno, a town in Calabria. Saviano suggests that the Africans' rioting was more of a response to their exploitation by the 'Ndrangheta, or Calabrian mafia, than to the hostility of native Italians.
On November 2010 he started hosting, with Fabio Fazio, the Italian television program "Vieni via con me", broadcast by Rai 3.[12]
His second book, ZeroZeroZero,[13] was published by Feltrinelli in 2013. This book is a study of the business around the drug cocaine, covering its movement across continents and the role of drug money in international finance.
Awards and honors[edit]
- 2011 PEN/Pinter Prize
- 2011 Olof Palme Prize together with Lydia Cacho.[14]
Podemos (Podem em catalão, Ahal Dugu em basco) é um partido político espanhol fundado em 2014. Tem como secretário geralo eurodeputado Pablo Iglesias Turrión, analista político e ex-professor interino de Ciência Política.
Participou nas eleições europeias de 2014, quatro meses depois da formação do partido e logrou cinco cadeiras (de 54) com 7,98% dos votos, sendo a quarta candidatura mais votada em Espanha. 2
Em menos de uma semana tornou-se o partido político espanhol mais seguido nas redes sociais superando os partidos tradicionais PP e PSOE, entre outros, apanhando de surpresa o mundo da comunicação. 2 Surge actualmente como principal candidato a vencedor nas próximas eleições gerais de acordo com várias sondagens efectuadas até ao momento.
História[editar | editar código-fonte]
Criação[editar | editar código-fonte]
A origem de Podemos encontra-se no manifesto Mover ficha: convertir la indignación en cambio político, apresentado no fim de semana de 12-13 de janeiro de 2014 e difundido pela publicação digital Público, que firmavam uma trintena de intelectuais, personalidades da cultura, do jornalismo e do activismo social e político, entre os que se encontravam Juan Carlos Monedero, professor de Ciência Política na Universidad Complutense de Madrid (UCM); o actor Alberto San Juan; Jaime Pastor, professor de Ciências Políticas na UNED; o escritor e filósofo Santiago Alba Rico; o sindicalista da Corriente Sindical de Izquierda Cándido González Carnero; ou Bibiana Medialdea, professora de Economia Aplicada na UCM. Neste manifesto expressava-se a necessidade de criar una candidatura que concorresse às eleições europeias de maio de esse ano, com o objectivo de opor-se, com uma posição de esquerda, às políticas daUnião Europeia para a crise económica. Ainda que não fosse um dos signatários do manifesto, em 14 de janeiro, anunciou-se que o professor de Ciência Política da UCM e analista político televisivo Pablo Iglesiasencabeçaria o movimento. 3 O incipiente movimento estava articulado pelo partido Izquierda Anticapitalista, o qual havia esboçado na sua documentação interna o manifesto Mover ficha, desenhado as fases para o lançamento do novo movimento e adiantado como factor determinante para o êxito da iniciativa «a presença de uma serie de personalidades com projecção mediática como cara pública do projeto». Entre os pontos programáticos ressaltados por Iglesias encontravam-se a derrogação do artigo 135 da Constituição (que havia sido reformado em setembro de 2011 por iniciativa do presidente do Governo José Luis Rodríguez Zapatero e com o apoio do PSOE e do PP); aplicação plena do artigo 128 da Constituição ("Toda a riqueza do país nas suas distintas formas e seja qual for a sua titularidade está subordinada ao interesse geral"), já que, segundo Iglesias, não se estava a cumprir; manter o carácter público da educação e da saúde; subida de salários e reindustrialização; criação de um parque de habitação social e aplicação retroactiva da dação em cumprimento; e oposição a uma reforma restritiva da lei do aborto. Também reclamavam a derrogação das leis sobre estrangeiros, a saída de Espanha da OTAN e pronunciavam-se a favor de que a Catalunhadecida sobre a sua independência. Mas, no mês de março de 2015 Podemos renúncia reconhecer a independência do Kosovo no parlamento europeu.4 Uma atitude que vem confirmar aquilo que meios de municação acusam. Podemos seria um lobo com pele de carneiro que só defende em aparença a autodeterimanão dos povos.5
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O movimento Podemos apresentou-se oficialmente em 16 de janeiro de 2014 no Teatro de Barrio, no bairro de Lavapiés de Madrid. Deu-se uma conferência de imprensa em que compareceram centenas de pessoas e em que intervieram, entre outros, Pablo Iglesias; Juan Carlos Monedero; a sindicalista da USTEA, activista da Marea Verde e militante da Izquierda Anticapitalista Teresa Rodríguez; a psiquiatra e membro da Marea Blanca, Ana Castaño; O analista e investigador Íñigo Errejón e o activista social Miguel Urbán, militante e cabeça de lista de Izquierda Anticapitalista por Madrid nas eleições gerais de 2011. O seu objectivo fundamental era opor-se aos cortes sociais que estavam sendo levados a cabo como consequência da crise económica que atravessava o país.
Para seguir adiante com o projeto e apresentar-se às eleições europeias de maio de esse ano, os impulsionadores impuseram três condições: que recebessem o apoio de pelo menos 50 000 pessoas na web da formação; que tanto as candidaturas como o programa político do projecto se realizassem mediante participação aberta; e que se buscasse a unidade com outros partidos e movimentos de esquerda, como Izquierda Unida, a CUP, Partido X, o Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), Anova ou asmareas ciudadanas. Os promotores do projecto declararam ter obtido as assinaturas em menos de 24 horas.
Eleições para o Parlamento Europeu de 2014[editar | editar código-fonte]
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Podemos converteu-se na quarta força política por número de votos (7,98 %) e ao obter cinco cadeiras nas eleições para o parlamento europeu. Podemos foi para vários meios de comunicação social «a surpresa» das eleições.
Obteve os seus melhores resultados, acima de 10 %, em Astúrias, Madrid, Canárias e Baleares e foi a terceira força mais votada em cinco comunidades autónomas, entre elas Madrid. Obteve um número significativo de sufrágios em toda Espanha, com os piores resultados em Catalunha (ainda que tivesse superado os 5% de votos em Barcelona) e em Extremadura. Obteve mais sufrágios que Compromís na Comunidade Valenciana e que o BNG na Galiza).
Auge subsequente[editar | editar código-fonte]
Após passar a ser a quarta força política mais votada nas eleições europeias, começaram a publicar-se notícias relacionadas com o seu crescimento.
O hashtag Pablo Iglesias foi trending topic número 1 na rede social Twitter no dia depois das eleições e o porta-voz da formação apareceu nas capas de alguns dos principais periódicos espanhóis. Desde antes das eleições, já era a primeira força política nas redes sociais, mas passou de 100 000 a 600 000 apoios no Facebook entre maio e julho de 2014.
A sondagem trimestral do Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) realizado sobre julho de 2014 (2 meses depois das eleições) indicava o Podemos como a segunda força política em intenção directa de devoto, superando o PSOE, mas ficando a 0,9 pontos do PP. Nos finais de julho, Podemos, começou a permitir a inscrição de indivíduos como membros do partido, com 32 000 pessoas registrando-se como membros nas primeiras 48 horas, através do sítio do Podemos na web, de forma gratuita e sem pagar qualquer quota periódica. Passados 20 dias, Podemos já contava com quase 100 000 inscritos, convertendo-o no terceiro partido espanhol em número de membros, à frente de IU, UPyD, CiU e o PNV.
Em agosto de 2014, Podemos já reunia 442 000 apoios mais, no Facebook, que a soma de todos "gosto" do resto dos partidos, alcançando os 708 763, com mais de 2,6 milhões de visualizações de vídeos no seu canal de YouTube. A sondagem de Metroscopia correspondente a esse mês deu 10,7 % de intenção de voto ao Podemos.
Em setembro de 2014, a entrevista de Pablo Iglesias em Viajando con Chester teve quase 3 milhões de espectadores sendo o programa mais visto na sua franja de emissão com 14,5 % de quota de mercado.
Em outubro de 2014, o barómetro de Metroscopia deu 13,8% de intenção directa de voto, superando o Partido Popular. A aparição de Pablo Iglesias em La Sexta Noche (na que foi entrevistado) elevou a audiência do programa aos 16,2 %, sendo o seu máximo histórico. Nos últimos dias de outubro, Podemos já contava com mais de 200 000 membros.
Em novembro de 2014 publicaram-se duas sondagens correspondentes ao mês anterior que situaram o Podemos como a primeira força política de Espanha em intenção directa de voto. A de Metroscopia de 2 de novembro deu ao Podemos 22 % da intenção directa de voto, comparando com os 13,1 % do PSOE e os 10,4 % do PP, enquanto que três dias depois o barómetro do CIS deu ao Podemos 17,6 % ao PSOE 14,3 % e ao PP 11,7 %. Ambas sondagens diferiram, sem embargo, na sua estimação do voto: Na de Metroscopia Podemos apareceu como vencedor no caso de umas eleições gerais em Espanha com 27,7 % dos votos em comparação aos 26,2 % do PSOE e 20,7 % do PP, enquanto que a do CIS quedava na terceira posição com 22,5 %, atrás do PP com 27,5% e o PSOE com 23,9 %.
Assembleia Cidadã (outubro de 2014)[editar | editar código-fonte]
Os princípios políticos e a estrutura organizativa do partido ficaram fixados na assembleia constituinte "Sí se puede" aberta em Madrid nos dias 18 e 19 de outubro de 2014. Da sua preparação encarregou-se uma equipa de 25 pessoas, elegida em votação telemática nos dias 12 e 13 de junho. Às eleições concorreram duas listas, uma encabeçada por Pablo Iglesias e outra promovida pelo círculo de Enfermaria. O procedimento e os prazos foram, sem embargo, objecto de discussão dentro da organização. Em um encontro de círculos Podemos celebrado em Madrid em 8 de junho expressaram-se críticas tanto pelo facto de que as candidaturas fossem fechadas como pelo prazo planeado, que impediria a elaboração de listas alternativas. O processo eleitoral, no que votaram segundo os organizadores umas 55 000 pessoas, deu como vencedora à lista encabeçada por Pablo Iglesias, com uns 86,8 % dos votos.
Os documentos ético, político e organizativo proposto pelo círculo «Claro que Podemos», que incluía a Luis Alegre, Carolina Bescansa, Íñigo Errejón, Pablo Iglesias e Juan Carlos Monedero obteve, após uma recontagem, a maioria de votos (uns 80,71 %) na assembleia, celebrada nos dias 18 e 19 de outubro de 2014, superando assim a questão organizativa do documento do círculo «Sumando Podemos» (12,37 % dos votos) que incluía a membros como Pablo Echenique, Teresa Rodríguez e Lola Sánchez.
Rumo às eleições gerais[editar | editar código-fonte]
Após a decisão da Assembleia Cidadã de não se apresentarem com o nome Podemos nas eleições municipais de maio de 2015 — senão mediante a inclusão dos seus círculos locais em plataformas cidadãs e agrupações de eleitores — o partido concentrou-se sobretudo em tentar ganhar as eleições gerais nos finais de 2015.
Também reduziram a presença nos meios de comunicação dos seus líderes mais reconhecidos, comoErrejón ou Iglesias, até então habituais de programas televisivos, para evitar a sua sobreexposição. Têm chamado a atenção, sem embargo, com a apresentação, em 27 de novembro, do seu programa económico e a convocatória no dia 1º de dezembro de uma mobilização em Madrid para princípios de 2015.
Posição no espectro político e rasgos ideológicos[editar | editar código-fonte]
Podemos situa-se no espectro político da Esquerda. Eles mesmos se definem no seu sítio na rede social Facebook como
«uma ferramenta ao serviço da cidadania, que tem o objectivo do protagonismo popular e de recuperar o deficit democrático que estamos vivendo. E assim o temos demonstrado, criando uma estrutura aberta, viva e cambiante, isto é, DEMOCRÁTICA e CIDADÃ onde todo o mundo possa participar.
Una nova forma de fazer política é possível, ¡PODEMOS!»
Em diferentes meios de comunicação e de imprensa tem-se posicionado e definido Podemos de diferentes formas, dependendo da linha editorial do meio de comunicação. O partido tem sido colocado na Esquerda política pelas agências de noticias Reuters e Associated Press; e como uma formação de «extrema esquerda» no Financial Times e no diário espanhol ABC (este último em relação à apresentação de Jiménez Villarejo às primárias do partido). No The Wall Street Journal foi descrito como um partido de «Esquerda» com una base política de extrema Esquerda similar à de Syriza, enquanto que The Economist afirma que «como resultado do enfado dos espanhóis com os seus políticos, derivado do alto nível de desemprego e da austeridade, Espanha tem o seu próprio equivalente [Podemos] do partido grego de extrema esquerda, Syriza». A análise de The New York Times define Podemos como um partido «anti-establishment, anti-austeridade, profundamente juvenil e fundamentado na Internet». Citando a Thomas Bernd Stehling, director para Espanha e Portugal da Fundação Konrad Adenauer, afirma que «a verdadeira surpresa não é o êxito de Podemos, mas sim o facto de que tenha sido necessário tanto tempo para que um partido alternativo tenha aproveitado a desilusão e a frustração com o fracasso dos dois grandes partidos tradicionais na hora de dar respostas aos problemas de uma geração perdida». Pela sua parte, Vicente Palacio, da Fundación Alternativas, um think tank vinculado ao PSOE, afirmou que o Podemos poderia ter «efeitos muito benéficos em termos de regeneração do sistema democrático espanhol», ainda que corra o perigo de «deslizar-se em direcção ao populismo e à demagogia, como sucedeu com Beppe Grillo e o seu Movimento Cinco Estrelas em Itália». Tanto The Economist como The New York Times relacionam o êxito de Podemos com os indignados e o movimiento del 15-M. Para a BBC, trataria-se de um partido «de esquerda e anti-austeridade», assim como populista.
O periódico digital Público mencionou antes dos comícios europeus que o partido constituía «uma nova frente» no panorama da esquerda. No El País, o ensaísta e escritor Jordi Gracia García contrastou «demandas maximalistas (de cumprimento muito fantasioso)» com «exigências compartidas amplamente pela cidadania [como] a restituição do decoro ético e social do Estado através de um pacote de reformas legislativas, constitucionais, que reprima os desmandos e omissões de partidos e instituições e force um cambio no funcionamento ordinário do poder político» e assacou o seu êxito ao «descrédito que a esquerda política conquistou entre uma classe média que não queimou um contentor na sua vida, que não tem idade para saltar valas, que não usa camisolas de fato de treino com capucho mas que cada vez se sente mais impotente e mais carregada de razões».
Tentativas de definir os rasgos e fundamentos ideológicos[editar | editar código-fonte]
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Santos Juliá, doutor em Ciências políticas e em Sociologia, historiador e catedrático de Historia Social e do Pensamento Político na Universidade Nacional de Educação à Distancia assinala que as ideias que os líderes de Podemos tentam transmitir por todos os meios de comunicação possíveis são «a luta pela hegemonia, de Gramsci; a razão e a mística do populismo, de Laclau; algo de Lenine e muito de Carl Schmitt».
O catedrático de Ciências políticas de la Universidade Complutense de Madrid Antonio Elorza assinalou como antecedente de Podemos a associação estudantil «Contrapoder», activa na Faculdade de Ciências Políticas de essa mesma universidade e impulsionada pelos professores Iglesias e Monedero e pelo estudante Íñigo Errejón. Considera que Podemos da «prioridade a necessidades bem reais (despejos, pensões, corrupção). Aí cabe tudo, sem estimativas de custos; por isso é justa a qualificação de populismo». Também considera que «o projecto de Podemos não é como o de Alexis Tsipras, revolucionário, de cambio radical na Europa realmente existente, senão anti-sistema». Também alude a uma «mentalidade chavista» dissolvida no extenso programa do partido junto às já mencionadas necessidades reais. Considera igualmente como rasgos presentes no discurso do líder do partido o anti-europeísmo e o anti-imperialismo.
Pela sua parte, o também catedrático de Ciência Política na Universidade Autónoma de Madrid, José Ramón Montero, opina sobre Podemos que «os seus rasgos ideológicos iniciais combinam em maiores ou menores doses receitas extraordinariamente simplificadas de neo-populismo, anti-europeísmo, anti-partidismo e anti-sistema, assim como um esquerdismo maximalista aplicado sem muitas matizes a todas as causas, todos os líderes, todos os países».
José Ignacio Conde-Ruiz, professor de Economia na Universidade Complutense, e Juan Rubio-Ramírez, professor da mesma ciência na Universidade de Duke, consideram que o programa de Podemos «escorre populismo por todos os costados». Consideram que inclui propostas mui atractivas para «a grande massa de descontentes à sombra da crise» mas são críticos com elas.
Carlos de la Torre, director de Estudos Internacionais da Universidade de Kentucky, ao analisar as características, promessas e riscos do populismo, inclui ao Podemos entre os representantes desta corrente junto com Hugo Chávez, Rafael Correa, Evo Morales ou Perón.
O sueco Mauricio Rojas, professor adjunto de História Económica na Universidad de Lund, considera que o populismo de Podemos está directamente entroncado com o de Hugo Chávez.
O veterano jornalista britânico William Chislett, colaborador do Real Instituto Elcano e apresentado numa entrevista pelo diário El País como analista de renome («a reputed analyst») define o partido como «populista e antissistema».
Controvérsia sobre populismo[editar | editar código-fonte]
Para Antonio Elorza, catedrático de Ciências Políticas da Universidade Complutense de Madrid, Podemos daria «prioridade a necessidades bem reais (despejos, pensões, corrupção)», mas prescindindo de uma estimativa dos seus custos e com uma «mentalidade chavista» dissolvida no extenso programa do partido, sendo assim «justa a qualificação de populismo». No mesmo sentido se expressa José Ramón Montero, catedrático de Ciência Política na Universidade Autónoma de Madrid, que opina sobre Podemos que «combinam em maiores e menores doses receitas extremamente simplificadas de neopopulismo, antieuropeismo, anti-partidismo e antissistema, assim como um esquerdismo maximalista aplicado sem muitas matizes a todas as causas, todos os líderes, todos os países.
O director do Departamento de Sociologia e Ciência Política da Universidade da Corunha, Santiago Míguez, os professores de Economia José Ignacio Conde-Ruiz e Juan Rubio-Ramirez ou Mauricio Rojas, professor adjunto de História Económica na Universidade de Lund, mencionam como componentes populistas do partido a forte liderança, com rasgos messiânicos e anti-establishment, e um programa atractivo para «a grande massa de descontentes», que se fosse executado poderia comportar mais inconvenientes que benefícios.
Em sentido contrário, José Luis Villacañas, catedráticode Filosofia na Complutense, assinalou em um artigo publicado no El Confidencial que Podemos não parece uma mera formação populista «porque tem dado sinais claros de querer ser também uma organização de oferta e não um grupo que só parasita e recolhe as demandas populares» e acrescenta que a sua aposta teórica não se identifica com um líder, mas com a formação de um colectivo. A aceitação por parte do Podemos do sistema representativo e de participação, em contraste com os populismos de esquerda, construídos em volta da personalidade de um líder carismático com o pretexto de combater as oligarquias, juntamente com a sua renúncia a representar a totalidade da sociedade para dirigir o seu discurso a um determinado sector do espectro social, afastariam o partido dos populismos latino-americanos e do modelo venezuelano, segundo Norbert Bilbeny, catedrático de Ética na Universidade de Barcelona, e Angel Casals, professor de História Moderna na mesma universidade. Juan Carlos Cuevas, professor da Complutense, e Ignacio Sanchez-Cuenca, director do Instituto Carlos III-Juan March e professor de Ciência Política da Universidade Carlos III, entre outros analistas, rechaçam a utilização do termo populismo em relação com o Podemos, por entender que se trata de um mantra simplista ante qualquer proposta que ameace o statu quo» como ocorreria com as novas respostas do Podemos às demandas cidadãs.
Desde o próprio partido, Ariel Jerez, professor de Ciência Política na Universidade Complutense, lamentou que o termo «populismo» tenha uma carga negativa que atribuiu à acção dos grandes meios de comunicação e opinou que o Podemos «tem uma componente populista auto-assumida, inclusivamente dentro de um debate», e que tal debate é um avanço. Na mesma linha, o chefe de campanha do Podemos, Iñigo Errejón, manifestou que "existem condições para que um discurso populista de esquerdas, que não se centre no reparto simbólico de posições do regime mas que busque criar uma outra dicotomia, articule uma vontade política nova com a possibilidade de ser maioritária".
Catalogação nos meios de comunicação[editar | editar código-fonte]
O Podemos tem sido definido de diversas formas, segundo a linha editorial dos diferentes meios de comunicação. O Podemos tem sido definido de diversas formas, segundo a linha editorial de diferentes meios de comunicação. O periódico digital Público mencionou antes dos comícios europeus que o partido constituía «un nuevo frente» no panorama da esquerda. O partido também foi colocado na esquerda política pelas agências de noticias Reuters e Associated Press; e como uma formação de «extrema esquerda» no Financial Times e no diário espanhol ABC. No The Wall Street Journal descreveu-se como um partido de «esquerda» com una base política de extrema esquerda similar à do Syriza, enquanto que The Economist afirma que «Espanha tem o seu próprio equivalente [Podemos] do partido grego de extrema esquerda, Syriza». A análise de The New York Times define Podemos como um partido «anti-establishment, anti-austeridade, profundamente juvenil e fundamentado na Internet». Tanto The Economist como The New York Times relacionam o êxito de Podemos com os indignados e o movimiento del 15-M. Para a BBC, tratar-se-ia de um partido «de esquerda e anti-austeridade», assim como populista.
Percepção popular[editar | editar código-fonte]
Segundo o barómetro de Outubro do CIS, os espanhóis colocam o Podemos em 2,43, ou seja, à esquerda.
Grupo no Parlamento Europeu[editar | editar código-fonte]
Podemos enquadra-se no Grupo da Esquerda Unitária Europeia, onde se encontra Syriza, partido grego liderado por Alexis Tsipras, que tem mostrado o seu apoio ao Podemos, enquanto que, pelo contrario, o Partido Comunista da Grécia (KKE) criticou o Podemos por distanciar-se do comunismo e estar ao serviço do sistema político burguês. Neste grupo europeu está também o Bloco de Esquerda e as relações entre ambos os partidos têm sido bastantes calorosas de ambas as partes, tendo Marisa Matias participado na Assembleia Cidadã " Si Se Puede", em Outubro de 2014 e Pablo Iglesias esteve presente no comício Unidos Contra a Austeridade, do Bloco de Esquerda, em 21 de Novembro desse mesmo ano entre outras várias iniciativas de menor relevo.
Os membros do Podemos demarcaram-se de outros membros do Grupo Confederal da Esquerda Unitária Europeia. Em 25 de Novembro de 2014, Pablo Iglesias e Pablo Echenique escutaram com atenção e inclusivamente aplaudiram o discurso do Papa Francisco no parlamento europeu, enquanto que os membros de Esquerda Plural, integrada por IU, Alternativa Galega de Esquerda e ICV, abandonaram o hemiciclo.
Organização[editar | editar código-fonte]
Podemos organiza-se através dos denominados Círculos Podemos, que podem ser grupos de trabalho tanto territoriais como sectoriais.
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Em 5 de junho de 2014, Pablo Iglesias anunciou que a assembleia constituinte do partido teria lugar no Outono com quase toda probabilidade em Madrid. Também anunciou que uma equipa de 25 pessoas seria responsável por preparar a dita assembleia, assim como que as listas seriam fechadas, com tantas equipas completas como quisessem apresentar-se. Poderiam votar os membros e simpatizantes de Podemos de forma similar a como se elegeu a candidatura às europeias. As votações tiveram lugar de formatelemática nos dias 12 e 13 de junho. Apresentaram-se duas listas, uma de elas encabeçada pelo próprio Pablo Iglesias, e outra promovida pelo círculo de Enfermería. O procedimento e os prazos foram, sem embargo, objecto de discussão dentro da organização. Em um encontro de círculos Podemos, celebrado em Madrid em 8 de junho, expressaram-se críticas tanto pelo fato de as listas serem fechadas, como pelo prazo planeado, que impediria a elaboração de listas alternativas. O processo eleitoral, em que votaram, segundo os organizadores, umas 55 000 pessoas, deu como vencedora a lista encabeçada por Pablo Iglesias, com cerca de 86,8 % dos votos.
Financiamento[editar | editar código-fonte]
Podemos empregou o chamado crowdfunding ou financiamento colectivo, para financiar a sua campanha eleitoral para as eleições europeias de 2014.
O partido declarou que o custo da campanha havia estado no entorno de 150 000 euros e que não havia utilizado nenhum empréstimo bancário, pelo que, ainda que a legislação eleitoral lhe outorgasse uma subvenção em função dos seus resultados de um milhão e meio de euros, só receberia dez por cento da dita quantidade, já que a subvenção só podia cobrir os custos da campanha.
Reacções à sua irrupção no âmbito político[editar | editar código-fonte]
O número de apoios obtido pela nova formação após as eleições europeias de 2014, deu lugar a múltiplas análises e reacções em um e outro sentido. De facto, havendo ficado longe dos 16 lugares do Partido Popular e dos 14 do Partido Socialista, "Pablo Iglesias" foi trending topic número 1 na rede social Twitter no dia depois das eleições e apareceu nas capas de alguns dos principais periódicos espanhóis.
Mentres alguns sectores políticos e mediáticos saudaram os resultados da formação e se centraram em analisar as causas do "fenómeno Podemos", nos dias e semanas posteriores produziram-se declarações e amostras de preocupação pela ascensão da formação de esquerdas.
A líder de UPyD, Rosa Díez, afirmou encontrar coincidências programáticas de Podemos com a coligação grega de esquerdas Syriza, com o Movimento 5 Estrelas italiano de Beppe Grillo e incluso com a ultra direitista Frente Nacional francês de Marine Le Pen.
A porta-voz do Partido Popular, María Dolores de Cospedal, afirmou ver nos resultados uma radicalização do voto de esquerda. Esperanza Aguirre, também membro destacado do Partido Popular, acusou Pablo Iglesias de «estar com o castrismo, com o chavismo e com a ETA», declarações que Pablo Iglesias qualificou de «infamias» e contra as que anunciou estudaria acções legais.
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O El Mundo deu cobertura ao suposto apoio que, segundo este diário, Pablo Iglesias brindou à desarticulada plataforma de apoio aos presos de ETA, Herrira.
Em 9 de julho de 2014 a formação apresentou uma demanda de conciliação previa à interposição de uma querela contra a ex-presidenta madrilena assim como contra o periodista do diário El Mundo Eduardo Inda. Mesmo assim o diário em linha Periodista Digital revelou supostos contactos de Iglesias com o governo venezuelano através da fundação Centro de Estudios Políticos y Sociales, em a que este participa, e teria realizado trabalhos de assessoramento.
Em relação com com reacções adversas que recebeu o partido, o Catedrático de Ciencias políticas Vicenç Navarro arguiu que
«Estamos vendo, pois, a tentativa de destruir por todos os meios imagináveis um movimento que se considera ameaçador à estrutura de poder financeiro, económico, e portanto político e mediático, deste país»
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